老法師：【肯定一切眾生本來是佛，阿彌陀佛的加持馬上起作用】

極樂世界說實實在在話，是整個宇宙裡面真正的共產的世界，無論在精神、在物質上，每個人都會感到非常滿足。第一個相貌，相貌之好無法形容，我們也沒辦法想像得到。佛在經典裡面告訴我們，古印度認為福報最圓滿、最大的是國王，國王沒有福報他不能做國王，國王的相貌都好，就是福相。圓滿的福相是三十二相八十種好，這是經論裡面佛常常說到的。可是極樂世界的人不是三十二相八十種好，而是八萬四千相，不是三十二，八萬四千相。每一個相有八萬四千好，每一個好放八萬四千光，每道光明裡面有諸佛菩薩在教化眾生、在做佛事，你說多莊嚴！阿彌陀佛的相如此，每一個往生的人相統統跟阿彌陀佛一樣，這個平等。不是我們修來的，我們要修到這個程度，不曉得到哪一生哪一劫才能修得成。這是阿彌陀佛四十八願加持給我們的，是阿彌陀佛無量劫修行的功德加持我們，我們不用修就能得到。這真的嗎？憑什麼？總有個道理在，我們才能相信。有道理，不是沒有道理，什麼道理？因為你本來是佛，就是這個道理，你得到阿彌陀佛的加持，你馬上就起作用；如果你本來不是佛，你就沒有辦法得到，道理就在此地。

所以學佛的人一定要肯定，我本來是佛，一切眾生本來是佛，我跟眾生是一體，我跟眾生是平等。沒有高下、沒有迷悟、沒有邪正、沒有善惡，這些念頭都是妄念、都是妄想，統統把它洗刷乾淨，恢復到《無量壽經》經題上所說的「清淨平等覺」。清淨平等覺是我們的真心，佛如是，菩薩如是，一切眾生亦如是。所以說學佛修什麼？修清淨平等覺，清淨平等覺是我們的真心，具足四弘，具足六度，還具足六和敬。所以，六和敬、十善、五戒、三皈統統是自性本有的性德，不是從外面來的。我們現在迷了，迷失了，不是真正丟掉，丟不掉的，因為是自性本具的。縱然造地獄罪墮到地獄，它也沒有丟掉，它還是圓滿具足，只是它不能現前。不能現前的原因是迷，覺悟了之後它自然就現前了。

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本文節錄自【安心、安身生活之方法】5集
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